Shimoneta

Al oír de animes Ecchi, casi siempre nos imaginamos una trama predecible, llena de fanservice y con personajes estereotipados. Sin embargo, algunos animes de este género han sido sumamente controversiales y tocan temas de índole social y moral que se encuentran vigentes en la sociedad actual. Shimoneta to iu gainen ga sonzai shinai taikutsu na sekai (Un mundo aburrido, en donde el concepto de bromas sucias no existe) pertenece a este rubro.

La historia del anime se centra en un futuro cercano del Japón, donde el gobierno ha prohibido, censurado y/o eliminado todo tipo de bromas y expresiones sexuales, material erótico, pornográfico, y por ende, la educación y el despertar sexual informado de los jóvenes.

Para evitar las conductas mencionadas, el gobierno les pone collares a sus ciudadanos que detectan toda expresión u acción que contravenga la moral establecida, y así , arrestan o mandan a terapia a los infractores.

Esto puede ser una clara referencia a la película El Demoledor (1993).

En esta película, podemos apreciar que para el año 2032, la sociedad está sumamente controlada e inocente, pues es casi imposible oír a alguien decir una grosería en la calle (hay multas por esto), los policías no saben pelear debido a la falta de crimen y hasta para embarazarse hay que tener licencia, entre otras cosas.

Es así como en Shimoneta, la moral adquiere un papel coercitivo, fomentando una especie de adoctrinamiento involuntario.

No hay que olvidar que toda acción obtiene una reacción, y ante las imposiciones, casi siempre hay movimientos reaccionarios y/o revolucionarios.

SOX en contra de lo políticamente correcto

El argumento de la serie se centra en Tanukichi Okuma, estudiante de secundaria que es trasladado de la escuela con la “peor calificación moral de Japón” a la escuela “más estricta en ese aspecto”. Aunque, realmente se fue ahí porque estaba en busca de su amada amiga de la infancia, Anna Nishikinomiya.

Inesperadamente, Okuma es contactado y reclutado por Ayame Kajō, vicepresidenta del consejo estudiantil, y en secreto, ella era la terrorista pervertida “Tundra azul”, quien se encarga de distribuir material pornográfico y gritar frases obscenas al público, utilizando un teléfono móvil retro que su padre le dio, mismo que permite interrumpir hasta por 3 minutos el funcionamiento del collar.

Tanto ella como Okuma tienen un pasado en común, pues sus padres fueron encarcelados por ser considerados inmorales ante esta nueva sociedad.

Finalmente, Okuma, que es mucho más reservado y prudente, decide hacer equipo con ella y fundan la Organización Ero-terrorista SOX (Sex Often happens in X-Mas), cuyo objetivo es protestar contra el gobierno y mostrar a los estudiantes y a la sociedad, lo que se han perdido al no tener humor vulgar y tesoros de la industria erótica y/o pornográfica. Asimismo, ayudarlos a deshacerse de su ignorancia.

Un poco de contexto

Curiosamente, las novelas ligeras de Shimoneta, escritas por Hirotaka Akagi e ilustradas por Eito Shimotsuki, comenzaron a publicarse en 2012, mientras que el anime salió en 2015.

Rango de fechas en las que el tema del celibato japonés adquirió importancia, esto a raíz de la baja en índices de natalidad y a la negativa de muchos hombres y mujeres a practicar el sexo, debido al estilo de vida tan estresante del país nipón.

Según el sociólogo nipón, Masahiro Morioka, los denominados “herbívoros” ( “soshoku-kei danshi” en japonés), se refieren a un concepto popularizado en Japón en los últimos años, que designa a los jóvenes que “no tienen una actitud positiva para el amor y para el sexo”

Sabemos también, que la sociedad japonesa es bastante conservadora y reprimida respecto al tema del sexo, y es por ello, de forma contradictoria, que algunas obras eróticas de Japón son tan explícitas, pues muestran todo lo que ellos reprimen.

En conjunto con lo anterior, durante las últimas décadas ,(2001 a la fecha), ha resurgido el fenómeno de lo “políticamente correcto” a nivel global. Conjunto de normas que condicionan qué decir, cómo pensar y cómo actuar para no generar controversia racial, social, ideológica o de diversa índole. Lo políticamente correcto no sólo ha adquirido fuerza en la generación adulta y/o autoridades, sino también en los jóvenes y la industria del anime.

Mushoku Tensei
Kimetsu no Yaiba
Darling in the Franxx
The Way of the Househusband

Estos cuatro animes han sido censurados, principalmente en China y países afines, por ser considerados inmorales y/o políticamente incorrectos.

Darling in the Franxx fue catalogada como “inmoral”, pues muestra poses sugerentes por parte de los personajes femeninos.

Por su parte, Mushoku Tensei también fue catalogada de inmoral en China y se detuvo su transmisión en Bilibili (plataforma de videos) debido a los comentarios de Alexburner, uno de los influencers más destacados de la plataforma, quien llegó a decir que “a cualquiera que le gustara el personaje principal, era un perdedor y seguro pertenecía la clase baja”

Referente a The way of the Househusband, en China, removieron al protagonista sus tatuajes Yakuza. Esto para no herir susceptibilidades de los fans chinos.

Kimetsu no Yaiba no fue la excepción, pues también le quitaron los pendientes originales al protagonista para no ofender a los coreanos.

Actualmente, catalogan a muchos jóvenes como “generación de cristal”, “niños mazapán”, “niños cebolla” y de otras formas. Ellos defienden lo políticamente correcto en la sociedad, a tal nivel que buscan limitar la libertad de expresión de quienes no piensan como ellos.

En Shimoneta, por el contrario, tenemos una generación que ignora que es lo políticamente incorrecto, salvo honrosas excepciones, y el darlo a conocer, conlleva un crecimiento y auto descubrimiento para con los personajes. Algunos de ellos son:

Los conocedores

Tanukichi Okuma y Ayame Kajō son quienes comprenden a plenitud el fenómeno de bromas sucias, material erótico y actos sexuales, entre otras cosas.

Ayame Kajō es sumamente extrovertida, hace muchas bromas en doble sentido y puede hacer sonrojar al peor de los pervertidos. Ella busca mostrar a su aburrida generación un mundo que es desconocido para ellos y hacerlos despertar de esa vida robotizada, sumida en la ignorancia colectiva.

Tanukichi Okuma, busca lo mismo en el fondo pero es sumamente centrado y responsable, sin embargo, se mete en situaciones totalmente comprometedoras y cómicas. Mismas que lo hacen adquirir gusto por lo que hace, y en cierta forma, madurar.

Los ignorantes e inocentes

Varios personajes tienen cero conocimiento del doble sentido, ignoran lo obsceno, y por ende, no sienten vergüenza alguna.

Raiki Gouriki (Gorilla), secretario de la presidenta Anna, es un ejemplo de ello, pues siempre pregunta ¿qué es lo obsceno? Además, utiliza la ropa interior de su hermana pequeña como algo totalmente normal para él.

Los expertos y soñadores

También tenemos personajes que se convierten en miembros de SOX. Son muy capaces en su rubro y poco a poco adquieren la comprensión del sexo, erotismo y las bromas sucias.

Saotome Otome es la más representativa de esto, una joven pintora muy talentosa que estaba cansada de lo habitual pero en busca de su pasión. Al unirse a SOX, comienza a dibujar ilustraciones eróticas (con la boca para que el collar no detectara el tipo de dibujos), dōjinshis y se convierte en una de las más “creativamente pervertidas del grupo”

Hyouka Fuwa es otro ejemplo , estudiante de ciencias que “quiere saber cómo se hacen los bebes” y realiza experimentos con moscas e insectos. Ella es sumamente curiosa, inteligente, capaz y pone a Okuma en situaciones algo comprometedoras.

Pureza e ingenuidad

Anna Nishikinomiya es el vivo ejemplo de una pureza e ingenuidad extrema que le hace perder el control de sus instintos, siendo para ella lo más normal como un acto de amor.

Curiosamente, Anna es la encargada de controlar la moral de su escuela por órdenes de su madre, Sophia Nishikinomiya, pero es obvio que no conoce nada acerca de lo que es obsceno y por qué lo es. Consideremos su extrema pureza como algo invaluable para la historia.

A ella le gusta Okuma y se vuelve una depredadora acosadora sin darse cuenta, a tal punto de sentir excitación y querer tener relaciones sexuales con él sin comprender de qué se trata (ella le quiere ofrecer a Okuma su néctar de amor). Claro, además de otras situaciones súper cómicas y atrevidas durante la historia.

¿Y los antagonistas?

El utilizar el término antagonista en esta historia puede no ser adecuado, ya que más que antagonistas o villanos, hay personajes que defienden su postura, de la cual a veces no tienen la más mínima idea. Pues algunos, aunque predican como revolucionarios, no manifiestan una ideología colectiva, sino un egoísmo personal exacerbado.

Los Guardianes de la Moral

Por un lado tenemos a Los Guardianes de la Moral y miembros de la Dieta Nacional: Organización(es) gubernamental(es) con índole internacional que se encargan de implementar acciones y leyes para evitar lo obsceno y/o vulgar.

Sophia Nishikinomiya, madre de Anna, junto con su padre, Matsukage Nishikinomiya, son impulsores de las leyes y mecanismos de control moral en Japón.

Incluso una de sus propuestas es que los jóvenes utilicen cinturones de castidad electrónicos para monitorearlos, sin las limitaciones de los collares.

Oboro Tsukimigusa es otro personaje interesante, ya que ella es una especie de guardaespaldas-androide, cuya función es eliminar todo lo obsceno en la escuela de Anna. Lo curioso es que le pregunta a todos “qué es y qué no es obsceno”, aceptando toda respuesta sin chistar. Para ella, incluso un plato y el papel higiénico tienen una connotación obscena.

Grupos Ero-terroristas

En el otro extremo, hay grupos “ero-terroristas” en contra del control moral parecidos a SOX, pero con fines sumamente cuestionables. El líder de “White peak”, Takuma Ichinose, es el vivo ejemplo de esto.

Su organización se encarga de robar ropa interior usada y posteriormente tirarla en grandes cantidades como medida de protesta, sin embargo, la realidad es que para Takuma Ichinose, su grupo sólo servía para satisfacer su propio fetiche con ropa interior usada. Él mismo dice que “el idealismo no funciona”, y con eso confirma su propio egoísmo.

Esto conlleva una similitud con algunos grupos actuales como los de feminismo radical, identidad de género, grupos étnicos específicos y muchos otros que buscan ser escuchados y respetados. Esto para velar por sus derechos civiles y equidad en la sociedad. Sin embargo, algunos de ellos ya no aceptan otra forma de pensar diferente a la suya y quieren imponer su propia ideología en la sociedad, sin ser empáticos con otros grupos.

El comodín de un mundo feliz

En toda historia hay un antagonista final, y por ende, una mente maestra detrás de todo. Es aquí donde entra Tamako Kaneko. Ella es la antagonista principal de la historia, misma que sólo está en las novelas ligeras, pues todavía no hay una segunda temporada del anime.

Tamako Kaneko es la líder de la Organización Mundial Anti Obscenidad y su objetivo primordial es que la gente ya no tenga relaciones sexuales. Esto para implementar un programa de natalicios sólo por inseminación artificial. Digamos que ella es la jefa de los padres de Anna.

Sin lugar a dudas, este personaje y su objetivo hacen una clara referencia a la obra llamada Un mundo feliz, del autor Aldous Huxley. Obra donde la población es incubada y condicionada desde el inicio, con el objetivo de que cada quien tenga un rol específico en una sociedad totalmente controlada.

Cabe destacar que Tamako Kaneko busca esto porque fue víctima de padres irresponsables, y considera que, ningunos padres que sean así, deberían tener hijos.

Podemos ver con ella un trauma psicológico, que en cierta forma, nos hace pensar en la desgracia de muchos niños. A su vez, nos llama a recapacitar ante la responsabilidad que tenemos como humanidad.

Reflexiones Finales

Este es un anime controversial, cómico, divertido y totalmente recomendable. Se sale del guion Ecchi habitual y toca temas morales, sociales y de auto descubrimiento, entre otros.

A veces creemos que esto es sólo ficción, pero en ocasiones confirmamos que hay algo de realidad en ello, pues “entre broma y broma, la verdad se asoma”.

Shimoneta nos muestra que debe de haber un equilibrio entre lo políticamente correcto y políticamente incorrecto, para que la sociedad aprenda por sí misma y no se deje adoctrinar, pues el adoctrinamiento, ya sea institucional o revolucionario, genera falta de comprensión y de empatía. Tal como lo es con algunos grupos radicales.

Algo primordial en este anime, es como se ejemplifica el proceso auto conocimiento de algunos jóvenes sobre sus gustos y cuerpos. En contraste con la ignorancia en la que vivían. Un proceso digno de ver.